Joaquim Barbosa foi ameaçado de morte por telefone

http://www.jornaldamidia.com.br/2014/05/31/joaquim-barbosa-foi-ameacado-de-morte-por-telefone/

Ameaça petista ao Ministro Joaquim Barbosa

Ameaça petista ao Ministro Joaquim Barbosa: http://youtu.be/fnD6YCU8osw

Advogado Sérgio Martins

Estive hoje no sepultamento do advogado Sérgio Martins.

Não pude ficar até a hora final. Conheci Sergio Martins, como advogado do CEAP, décadas atrás, e  com ele tivemos "embates imensos", como me disse, carinhosamente, sua ex-companheira, mãe de seus dois filhos. Horas do lado, outras nem tanto, como é comum aos advogados. Sergio foi um dos advogados do grupo que iniciou a ação civil pública contra a Sony, por conta da música do ex-cantor Tiririca, que se tornou a mais ampla indenização pecuniária contra o racismo, como também foi um dos coordenadores do ENZP Escritório Nacional Zumbi dos Palmares. Sergio foi assassinado ontem em Duque de Caxias, Rio de Janeiro, por razões desconhecidas, como me afirmou um dos Diretores do sindicato em que trabalhava como advogado. As investigações devem esclarecer logo a autoria do disparo que ceifou a vida de Sergio. Hoje, no Cemitério do Anil, em Duque de Caxias, ao me encontrar com os advogados Valmir dos Santos, e Gustavo Proença, não pude deixar de me lembrar do início dos esforços em implementar a ação afirmativa para negros no Brasil, trabalho em que Sergio Martins está incluído com grande destaque. Lamento profudamente a extinçao precoce do Advogado Sergio Martins. Humberto Adami  

ADAMI com Adam Stepan

No pit stop de Congonhas, o agradável  bastante encontro com Adam Stepan, que  filmou  "Brazil in Black and White". Na foto, a companhia de William Eimicke, de Columbia University.

O filme "Brazil in Black White" fez grande sucesso nos Estados Unidos e retratou o momento inicial das cotas no vestibular da Unb; o cerco à Reitoria da Usp; e as iniciativas do IARA Instituto e Advocacia Racial e Ambiental na inventigação da desigualdade racial em bancos; forças armadas, cotas nas universidade. mercado de trabalho, bem como eventos com apoio da Fundação Ford, que colocaram em cena muitos dos advogados que estão hoje a defender a população afrodescendente.Registra ainda a visita do NAACP ao histórico Seminário "A DEFESA LEGAL DAS AÇÕES AFIRMATIVAS", com colaboração do consulado norte-americano do Rio de Janeiro. No filme aparecem Frei Davi, Humberto Adami, Thiago Thobias, Silvia Cerqueira, dentre outros que estiveram nas mais variadas posições em favor dos afrodescendentes no Brasil. 

Adam Stepan   

WIDE ANGLE | Brazil in Black and White | PBS

https://www.youtube.com/watch?v=g29P3-xj7GQ

Prêmio Orirere destaca 10639 no Tocantins

Valorizar as ações institucionais para educação voltadas às relações étnico-raciais e o ensino da História e Cultura Africana, Afrobrasileira e Indígena no Brasil. Este é o objetivo do Prêmio Orirerê – cabeças iluminadas, realizado pelo Centro Cultural Humaitá com foco nas Secretarias de Educação e Instituições do Ensino Médio e Superior.

A intenção do prêmio é promover a troca de experiências entre os gestores que desenvolvem ações significativas para efetivação das Lei 10.639/03, que trata da inclusão de assuntos como arte e cultura indígena, africana e afro-brasileira nos currículos escolares.

O Prêmio está com inscrições abertas até domingo, 25. As experiências serão compartilhadas no site http://informativocentroculturalhumaita.wordpress.com.orirerê.

Tocantins

No Tocantins, de acordo com a Diretoria de Diversidade da Secretaria de Estado da Educação e Cultura (Seduc), diversas ações vêm sendo desenvolvidas para implementação da legislação. Entre os principais projetos estão a formação de professores, campanhas contra o racismo nas escolas, inclusão da temática da africanidade nos Guias de Aprendizagem da Educação de Jovens e Adultos e abertura de turmas nas comunidades quilombolas.

Na Escola Estadual de Cristalândia, o projeto Batuque – Porque ninguém nasce racista, é realizado há 10 anos com foco em ações que promovam o reconhecimento, a valorização e o respeito à história e cultura do povo negro brasileiro. O projeto ainda prevê a diminuição dos índices de preconceito e discriminação racial no ambiente escolar. Entre as ações desenvolvidas na escola, a temática é abordada em pesquisas em grupo, palestras, aulas temáticas, filmes, oficinas e atividades culturais. (Ascom Seduc)

TCU NO MEC - AUDITORIA NO BRASIL QUILOMBOLA

Começa hoje, 23.05, a Auditoria Operacional no Programa Brasil Quilombola, que impacta 11 ministérios e alcança a cifra de R$ 500 milhões de reais. A auditoria operacional foi requerida pelo IARA Instituto de Advocacia Racial e Ambiental, Frente Nacional Quilombola, o Gestor Antonio Gomes da Costa Neto, o quilombola Jose Ventura e o advogado Humberto Adami.

A iniciativa foi objeto de audiência pública  na Comissão de Direitos Humanos da Camara dos Deputados, em Brasília, em junho de 2013, com denuncia de apenas 14% de execução orçamentária, segundo o site Siga Brasil.

A ferramenta - auditoria do TCU Tribunal de Contas da União e estaduais -  foi requerida recentemente pelo IARA e  FRENTE, com apoio do Sindicato dos Bancários do Distrito Federal, sobre o orçamento da LDB -Lei de Diretrizes e Base da Educação, na implementação da História da África e cultura afro-brasileira e indígena (leis 10.639 e 11.645) em todo o pais.

A inédita auditoria tem sido aguardada nas comunidades quilombolas de todo o pais para identificar porque o orçamento público federal não atinge a grande maioria das populações quilombolas, quando existente recursos para tal fim? O Ministério da Educação 'e o primeiro a ser auditado em medida inédita requerida pelo movimento social.

Veja também :

Auditoria Operacional do TCU no Programa Brasil Quilombola

Audiência pública na Comissão de Direitos sobre o Programa  Brasil Quilombola 

Veja aqui o vídeo e áudio da audiência  pública na Comissão de Direitos Humanos na Camara dos Deputados

Veja aqui reportagem sobre 300 milhões que deixaram de ser aplicados

FONTE: Blog do Humberto Adami

ADAMI COM Vereador João Mendes -PRB-RJ no CAIS do Valongo

Na data de hoje, 21.05, estive com o Vereador JOÃO MENDES - PRB RJ, no Cais do Valongo, discutindo as repercussões da Lei de Cotas da Prefeitura do Rio de Janeiro, que julgada inconstitucional pelo TJ RJ, foi novamente votada pela Camara dos Vereadores, e tem o número 5.695, em substituição à anterior. Quase 4.000 cotistas que realizaram as provas dos concursos públicos ainda não tomaram posse nos cargos da municipalidade. Parte deles, contratou a ADAMI ADVOGADOS, e ingressou com mandado de segurança contra o Prefeito Eduardo Paes. As ações tramitam na justiça carioca, e o Vereador Joao Mendes, inspirado pelo ares centenários do Cais do Valongo, fará nova tentativa para que o Prefeito inicie a convocação dos aprovados, ainda na pendencia do Recurso Extraordinário ao Supremo Tribunal Federal, interposto pela Câmara dos Vereadores, com a certeza que a Reparação pela Escravidão do Negro no Brasil tem urgência de ser atendida, e ela começa com a posse dos cotistas cariocas nos cargos da prefeitura. Nova reunião ficou agendada para o dia 28.05, às 14hs. om vistas a independente do resultado de nova iniciativa junto ao prefeito do Rio, ser planejada medida judiciária cautelar junto ao STF, que assegurasse a posse dos aprovados. Revivemos os tempos de aprovação das cotas na universidade. 

Humberto Adami 

Advogado e Mestre em Direito

IARA Instituto de Advocacia Racial e Ambiental 

humbertoadami@gmail.com

Veja também:

FONTE: BLOG do Humberto Adami

Ingresso de entidades de Matriz Africana em ACP - procuração

A pedido, estamos publicizando as instruções para o preenchimento de procuração para entidades de Matriz Africana na ACP em que o Ministério Público Federal defende terreiros de Candomblé e Umbanda. Maiores detalhes com Lúcia Xavier, da ONG CRIOLA; Adailton Moreira, do Ilê Omi Ojuarô, e Humberto Adami, do IARA Instituto de Advocacia Racial e Ambiental.                     

 INSTRUÇÕES 

• Para preenchimento da procuração para ingresso como Amigo da Corte ou Assistente Processual do Ministério Público Federal na ação Civil Pública que move contra o empresa da internet, para retirada de vídeos ofensivos às religiões de matriz africana.
•  No campo destacado como OUTORGANTE, colocar dados da entidade que ingressara na na ação, a saber: nome da entidade, número do CNPJ, o endereço, o CEP, o Estado e UF.
•  A entidade será representada pelo responsável com poderes para assinar procuração, devendo ser preenchido o nome do mesmo, a nacionalidade, o estado civil, a profissão e o nº do CPF.
•   Por fim, assinar onde está destacado “Assinatura do Dirigente”.
• A procuração deverá ser preenchida e assinada, e após, escaneada e enviada para os seguintes emails: humbertoadami@gmail.com (Advogado responsável), adami@adami.adv.br e carolinefbraganca@gmail.com (Estagiária).
• Não havendo possibilidade de envio por email, poderá ser enviada por correio para o endereço: Avenida Almirante Barroso, 06 salas 208/209, CEP: 20031.000 – Rio de Janeiro – RJ. Qualquer dúvida, ou para maiores informações, entrar em contato nos seguintes telefones: (21) 2262-5503 ou (21) 988774606 - Escritório – (21) 985114606 OI, (21)98161-8753 TIM (21)999827628 vivo – Dr. Humberto Adami.
• Deverá ser enviado também, juntamente com a procuração, o contrato social da entidade e ata eleição da diretoria, se tiver.

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Abaixo, relembro, algumas passagens de minha vida profissional, ao lado do Povo do Santo e contra a Intolerância Religiosa

Como Ouvidor da SEPPIR, em visita ao Primado Organização Federativa de Umbanda e Candomblé do Brasil e Ogunladê, em 2009, em São Paulo Ver aqui.

Na Marcha Contra a Intolerância Religiosa, em 2014, Rio de Janeiro

Com Iradj da Bahai; Abdias Nascimento, Elisa Larkin, Conceição Evaristo, na Marcha contra a Intolerância Religiosa em 2010

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PROCURAÇÃO

  ----OUTORGANTE:

Xxxxxxxxxxx (Nome da instituição), pessoa jurídica de direito privado, inscrita no CNPJ/MF sob o nº xxxx, com endereço na xxxxxxxxx - CEP: xxxxx-xxx, Estado - UF – Brasil, neste ato representado por seu Dirigente XXXXX Nome, nacionalidade, estado civil, profissão e inscrito no CPF/MF sob o nº xxxxxxx.

O---- OUTORGADO:

 HUMBERTO ADAMI SANTOS JÚNIOR, brasileiro, casado, advogado, inscrito na OAB/RJ sob o nº 830, com escritório localizado na Av. Almirante Barroso nº 06 sls 208/209 – Centro – RJ – CEP.: 20031-000.

--------PODERES:

Outorgando-lhe os poderes da cláusula ad judicia, para o foro em geral, com o fim de representar  e defender o OUTORGANTE, em conjunto ou separadamente, independentemente da ordem de nomeação, especialmente para ingressar na condição de Assistente Processual ou  “Amicus Curiae” - Amigo da Corte - nos autos da Ação Civil Pública Processo n° 0004747-33.2014.4.02.5101, impetrado pelo Ministério Público Federal contra o Google, tramitando na 17ª Vara Federal do Rio de Janeiro, podendo, requerer documentos, enfim, praticar todo e quaisquer atos necessários ao fiel cumprimento deste mandato, inclusive substabelecer com ou sem reservas.

                      

XXXXX/cidade, __ de _______ de 2014.

_______________________________

Assinatura do Dirigente

                     

VEJA TAMBÉM:

 Candomblé e Umbanda no Supremo Tribunal

 MÃE BEATA DE IEMANJÁ: "VOU ENTRAR NESSA BRIGA"

 JUIZ RECONSIDERA: CULTO AFRO-BRASILEIRO É RELIGIÃO

FONTE: Blog do Humberto Adami

JUIZ RECONSIDERA:CULTO AFRO-BRASILEIRO É RELIGIÃO

SEGUE ABAIXO A DECISÃO DO JUIZ FEDERAL EUGENIO ROSA, da 17a. Vara Federal, desta data, onde o mesmo reconsidera sua decisão anterior, e entende que "os cultos afro-brasileiros são religiões". Mantem, contudo, o indeferimento da liminar. A mudança, ou adequação, como nomeado, não deve mudar o massivo ingresso de entidades de todos quatro cantos do país, nos autos do processo, para figurar ao lado do MPF.

Humberto Adami 

AS INFORMAÇÕES AQUI CONTIDAS NÃO PRODUZEM EFEITOS LEGAIS.

SOMENTE A PUBLICAÇÃO NO D.O. TEM VALIDADE PARA CONTAGEM DE PRAZOS.

0004747-33.2014.4.02.5101      Número antigo: 2014.51.01.004747-2

Ação Civil Pública - Procedimentos Regidos por Outros Códigos, Leis Esparsas e Regimentos - Procedimentos Especiais - Procedimento de Conhecimento - Processo de Conhecimento - Processo Cível e do Trabalho

Autuado em 01/04/2014  -  Consulta Realizada em 20/05/2014 às 19:01

AUTOR     : MINISTERIO PUBLICO FEDERAL

PROCURADOR: JAIME MITROPOULOS

REU       : GOOGLE BRASIL INTERNET LTDA

17ª Vara Federal do Rio de Janeiro

Magistrado(a) EUGENIO ROSA DE ARAUJO

Distribuição-Sorteio Automático  em 01/04/2014 para 17ª Vara Federal do Rio de Janeiro

Objetos: RESPONSABILIDADE CIVIL: RETIRADA DE VÍDEOS DO AR

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Concluso ao Magistrado(a) EUGENIO ROSA DE ARAUJO em 20/05/2014 para Decisão SEM LIMINAR  por JRJAHB

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PODER JUDICIÁRIO

JUSTIÇA FEDERAL

SEÇÃO JUDICIÁRIA DO RIO DE JANEIRO

17ª Vara Federal do Rio de Janeiro

AÇÃO CIVIL PÚBLICA

Processo nº 0004747-33.2014.4.02.5101 (2014.51.01.004747-2)  - 

AUTOR: MINISTERIO PUBLICO FEDERAL

REU: GOOGLE BRASIL INTERNET LTDA

CONCLUSÃO

Nesta data, faço estes autos conclusos ao 

(à) MM.Dr.(a) Juiz(a) Federal da 17ª Vara Federal

 do Rio de Janeiro.

Rio de janeiro,20/05/2014 14:54. 

MARIA BEATRIZ MENDES AGUIAR MADUREIRA

Diretor(a) de secretaria

Chamo o feito à conclusão para os fins do art. 529 do CPC.

Cumpre esclarecer que a liminar indeferida para a retirada dos vídeos no Google teve como fundamento a liberdade de expressão de uma parte (Igreja Universal) e de reunião e expressão de outra (religiões representadas pelo MPF), tendo sido afirmado que tais vídeos são de mau gosto, como ficou expressamente assentado na decisão recorrida, porém refletem exercício regular da referida liberdade.

Fica visto que tais liberdades fundamentais (expressão e reunião) estão sendo plenamente exercidas como manifestação coletiva dos fiéis dos cultos afro-brasileiros.

Destaco que o forte apoio dado pela mídia e pela sociedade civil, demonstra, por si só, e de forma inquestionável, a crença no culto de tais religiões, daí porque faço a devida adequação argumentativa para registrar a percepção deste Juízo de se tratarem os cultos afro-brasileiros de religiões, eis que suas liturgias, deidade e texto base são elementos que podem se cristalizar, de forma nem sempre homogênea. 

A decisão recorrida, ademais é provisória e, de fato, inexiste perigo de perecimento das crenças religiosas afro-brasileiras e a inexistência da fumaça do bom direito diz respeito à liberdade de expressão e não à liberdade de religião ou de culto.

Assim, com acréscimo destes esclarecimentos, mantenho a decisão recorrida em seus demais termos.

Rio de Janeiro, 20 de maio de 2014.

EUGENIO ROSA DE ARAUJO

Juiz Federal Titular 

da 17ª Vara Federal

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Registro do Sistema em 20/05/2014 por JRJMBE.

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Disponível para Remessa a partir de 20/05/2014 para Ministério Público por motivo de Recurso

A partir de  pelo prazo de 10 Dias (Dobro).

VEJA TAMBÉM

MÃE BEATA DE IEMANJÁ: "VOU ENTRAR NESSA BRIGA"

 http://humbertoadami.blogspot.com.br/2014/05/mae-beata-de-iemanja-vou-entrar-nessa.html

Candomblé e Umbanda no Supremo Tribunal

 http://humbertoadami.blogspot.com.br/2014/05/candomble-e-umbanda-no-supremo-tribunal.html

 

FONTE: BLOG DO HUMBERTO ADAMI 

MÃE BEATA DE IEMANJÁ: "VOU ENTRAR NESSA BRIGA"

Mãe Beata de Yemonjá, avisa: " Vou entrar nessa briga!". 

A religiosa, acompanhada de seu filho Adailton Moreira, o herdeiro do Axé, encontrou-se neste domingo com o advogado Humberto Adami, e decidiu ingressar no processo da 19a. Vara Federal do Rio de Janeiro, onde o Juiz Eugenio Rosa indeferiu tutela antecipada para retirar 15 vídeos que ofendiam as religiões de matriz africana, em ação civil pública ajuizada pelo Ministério Público Federal a requerimento da ANMA Associação Nacional de Mídia Afro.  

"Nínguém vai arrancar o nosso Axé e a nossa ancestralidade", disse Mãe Beata neste domingo, em Miguel Couto, onde ocorreu o encontro, na sede do ILÊ OMI OJUARÔ. Ficou decidido que outras Casas de Santo e Terreiros de Candomblé e Umbanda serão convidados a se somar nessa luta, contra a decisão do juiz federal que entendeu que Candomblé e Umbanda não são religiões, por não terem, segundo ele,  um texto base, como a Bíblia e o Corão; por não terem hierarquia; e por não terem um Deus a venerar.

Pai Adaílton elaborará um texto, em conjunto com outros religiosos, que traduza as razões, os fundamentos, e os princípios do Candomblé e da Umbanda, que serão levados ao processo para a modificação da decisão do juiz federal Eugenio Rosa, por si ou em grau de recurso junto ao Tribunal Regional Federal. Como em outras situações anteriores, o escritório Adami Advogados representará os terreiros, seja em amicus curiae - "amigo da corte"- ou mesmo, como assistente processual do Ministério Público Federal. Uma procuração ao advogado Humberto Adami estará sendo distribuída ao terreiros que queiram fazer parte dessa ação nos próximos dias, com Pai Adailton, sendo a iniciativa aberta a todos que dela queiram participar. O amigo da corte tem que demonstrar representatividade e pertinência temática, de forma que tais iniciativas tem se notabilizado por um grande contigente de entidades, de todos os quatro cantos do país, pois a decisão neste processo extrapolam os limites territoriais do estado do Rio de Janeiro.

Medidas semelhantes foram adotadas nos casos das cotas para negros na UERJ - Universidade do Estado do Rio de Janeiro, no Supremo Tribunal Federal,  bem como na ação civil pública contra a SONY por conta da música racista do cantor Tiririca, hoje Deputado Federal, com a ong Criola, e 15 assistentes processuais de entidades de mulheres negras de todo o país. A procuração será disponibilizada brevemente, e espera-se ingressar no feito nos próximos dias. A reconsideração do despacho pelo próprio juiz é a primeira atitude a ser perseguida, e a seguir, a reforma da decisão por desembargador do TRF. Antonio Gomes da Costa Neto, autor da denúncia de racismo do livro "Caçadas de Pedrinho", de Monteiro Lobato, e Wilson Prudente, ativista de Direitos Humanos e Procurador do Trabalho, parceiros de outras empreitadas,  já manifestaram apoio a essa iniciativa coletiva e se comprometeram a contribuir. Outras instituições serão bem vindas a somar, podendo entrar em contato com Lúcia Xavier, Adailton Moreira, ou Humberto Adami. 

Humberto Adami 

Advogado e Mestre em Direito

IARA Instituto de Advocacia Racial e Ambiental

humbertoadami@gmail.com

FONTE: BLOG do Humberto Adami 

Candomblé e Umbanda no Supremo Tribunal

O assunto que repercute no momento é a decisão do Juíz Federal Eugenio Rosa, da 19a. Vara Federal do Rio de Janeiro, que indeferiu liminarmente a tutela antecipada de ação civil pública ajuizada pelo Ministério Público Federal, requerida para retirar do Google o acesso de 19 vídeos que considerava ofensivo às religiões de matriz africana. O juiz, ao indeferir a tutela, fundamentou-se em não serem o Candomblé e Umbanda, consideradas religiões, visto que não teriam 1) texto base, como Bíblia ou Corão; 2) Hierarquia, e 3) um Deus a venerar. A reportagem que achei mais informativa pode ser vista aqui,  no jornal O Globo,  inclusive os vídeos que motivaram a representação da ANMA (Associação Nacional de Mídia Afro) ao MPF. 

A justa indignação logo se fez sentir em todos os quatro cantos do País, na mídia e outros veículos. Anotei ainda, inexistir uma comemoração no meio evangélico, o que me faz entender que eles também pensam que a decisão do juiz Eugênio Rosa está totalmente descolada das regras jurídicas, políticas e religiosas aplicáveis ao caso, e que será rapidamente cassada pelo Tribunal Regional Federal. 

De bom, a indignação que fez acordar todos os Povos de Terreiro, e mais aqueles que lutam por Liberdade, inclusive de crença e Religião. 

Mas o que me veio a mente imediatamente, foi o trabalho que fiz como advogado de 5 terreiros de Candomblé e Umbanda, em 2004, que, como pessoas jurídicas, foram ao Supremo Tribunal Federal, para oferecer, em "Amigo da Corte", sua expertise em auxílio às cotas para negros na UERJ-  Universidade do Estado do Rio de Janeiro.

Aqui um resumo da visita dos Terreiros ao STF.

http://www.adami.adv.br/informativo/12.asp

A visita ao STF foi documentada no site de Adami Advogados em 

http://www.adami.adv.br/visita_stf.asp

A petição ajuizada pelos 5 terreiros, cumprindo o requisito de pertinência temática, encontra-se em 

http://www.adami.adv.br/visita_stf/09.pdf

 O fato foi documentado por Clio Nudel Radomysler em sua tese

"Litígio Estratégico: um caminho para a igualdade racial?  O Supremo Tribunal Federal como instrumento para a concretização dos direitos da população negra brasileira 

http://www.sbdp.org.br/arquivos/monografia/183_Clio.pdf

Na ocasião, juntamente com Abdias Nascimento, e Elisa Larkin, as Mães de Santo Nitinha, Beata de Iemonjá, Nadia, Tania e Meninazinha, fomos recebidos pelo então Presidente do Supremo Tribunal Federal,  Ministro Nélson Jobim, e pelo Ministro Joaquim Barbosa, como se pode ver em várias fotos e reportagens. 

Aqui se ve os dados da Ação Direta de Inconstitucionalidade, ajuizada por instituição contra as cotas, jamais julgada.

http://www.stf.jus.br/portal/processo/verProcessoAndamento.asp?numero=3197&classe=ADI&origem=JUR&recurso=0&tipoJulgamento=

Não me lembro de as Mães de Santo terem sido questionadas, na ocasião, sobre se: 1) tinham um texto base para sua religião; 2) se tinham hierarquia, embora todas respeitassem as mais velhas; 3) e se tinham um Deus a venerar.

O despacho do Juiz Federal será cassado em breve, e tenho certeza que esse arco de apoio e mobilização voltará a funcionar. Somaremos ao recurso interposto pelo MPF, e convidamos quem mais quiser.

Humberto Adami

Advogado e Mestre em Direito

IARA Instituto de Advocacia Racial e Ambiental - Diretor

humbertoadami@gmail.com

FONTE: BLOG DO HUMBERTO ADAMI

A Hierarquia dos Orixas

Em tempos de efervescência por conta da decisao, ainda liminar, do Juiz Federal Eugenio Rosa, localizei o site abaixo, que trata da Hierarquia dos Orixas, um dos requisitos listados pelo Juiz para que Umbanda e Candomble sejam considerados "religião". Apertem o cinto pois vamos viver emocoes. O IARA Instituto de Advocacia Racial e Ambiental, avalia ate segunda, SE entra NA briga, com parceiros, ao lado do MPF. Humberto Adami

http://umbanda-candomble.comunidades.net/index.php?pagina=1740852545

ORIXÁS

OXALÁ

Na Umbanda, Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. Plano 7 e tem como vulto o próprio Divino Mestre - JESUS, e é representado nos pontos riscados, por uma estrela de cinco pontas, ou o Pentateuco.

Oxalá se apresenta na Umbanda de três formas diferentes, ou seja:

Oxalá Menino - OXAGUIAN - Sincretizado no Menino Jesus de Praga.

Oxalá Velho - OXALUFAM - Sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras.

Oxalá (Morto) - OXALÁ - Sincretizado por Jesus Cristo, depois de morto. O Governado excelso da 2^a Galáxia.

Filho puro de Oxalá, não vibra, portanto não recebe incorporação. Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz, pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnações).

Elemento e Força da natureza correspondente à esta linha, é o ÉTER e a LUZ.

Dia da semana de melhor vibração: sexta-feira

Chakra atuante: coronário

Planeta regente: Sol

Nota musical: si

Cor vibratória: cristalino, com raias douradas

Cor representativa: branco (roupas, etc.)

Cor da Guia (colar): contas brancas leitosas (miçangas)

Saudação: Babá-Ekê ou Aê-Babá

Negativo: Seu OMULÚ

Amalá: para Oxalá não se dá amalá, faz-se agrado com uma mesa de frutas, que não podem ter espinhos nem farpas: manga, abacaxi, morango, carambola, cajá-manga, etc. É o único Orixá que não exige matança, em tempo algum.

Otí : água mineral, vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo)

Local de entregas: campo gramado, limpo

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SENHORAS

As Senhoras são pertencentes ao Plano 6, segundo na escala hierárquica na Umbanda e se divide em quatro ramificações: OXUM, IEMANJÁ, IANSÃ e NANÃ

OXUM

Elemento e Força da natureza correspondente à Oxum é a força da cachoeira.

Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 0hs às 6:00hs, porém seu dia de maior vibração é o Sábado.

Chakra atuante: frontal

Planeta regente: Lua - no quarto de cheia

Nota musical: lá

Cor vibratória: azul (céu)

Cor representativa: azul (céu) - (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): azul e branco

Saudação: Ai-ê-eu (olha eu)

Negativo: Dona Maria Padilha

Amalá: moqueca de peixe e pirão (feito com a cabeça do peixe)

Otí: água mineral

Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára

Local de entregas: cachoeiras

Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira

IEMANJÁ

O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá, são as águas verdes (mares e oceanos)

Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 6:00hs às 12:00hs, porém o seu dia de maior vibração é o sábado.

Chakra atuante: frontal

Planeta regente: Lua (no quarto minguante)

Nota musical: lá

Cor vibratória: azul translúcido

Cor representativa: branco azulado (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): cristal (branco)

Saudação: Ó dociaba ou Oiá

Negativo: Dona Pomba-gira

Amalá: vatapá ou manjar de milho branco

Otí: água mineral ou champanhe

Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira

Local de entregas: beira das praias

Representação no ponto riscado: ondas (vide abaixo)

IANSÃ

O elemento e força da natureza correspondente Iansã, são as tempestades, raios e ventos.

Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12:00hs às 18hs, porém o seu dia de maior vibração são a quarta-feira e o sábado.

Chakra atuante: frontal e cardíaco

Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter

Cor vibratória: amarelo-ouro

Cor representativa: amarelo (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): amarelo e branco

Saudação: Heparrei

Negativo: Dona Maria Mulambo

Amalá: acarajé (não suporta abóbora)

Otí: champanhe (exclusivamente)

Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara

Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira

Representação no ponto riscado: raios

NANÃ

Elemento e força da natureza correspondente à Nanã, são todas as águas e também o fluído animal.

Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18hs às 0hs, porém seus dias de maior vibração, são os sábados e domingos.

Chakra atuante: frontal e cervical

Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio

Cor vibratória: violeta ou roxo

Cor representativa: roxa (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): roxa e branca

Saudação: Saluba Nanã

Negativo: Nanã Burucum (vide nota *)

Amalá: caruru sem azeite e bem temperado

Otí: água mineral, água natural ou champanhe

Local de entrega: igual ao das Almas

Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína

Representação no ponto riscado: uma cruz

NOTA: Nanã é conhecida na Umbanda, por dois nomes distintos:

Nanã Buruque, a positiva, Avó de Oxalá e Nanã Burucum,

a negativa, Mãe de todo Exu.

NOTA *: Ela é conhecida por dois nomes, pois ela comanda o ponto 0na escala das freqüências, sendo portanto o ponto de partida e retorno das ditas freqüências; porém não são duas, mas sim uma única vibração.

NOTA N^o 1: Na época de Lua Cheia, não se deve apanhar água na cachoeira, pois virá com lama e sedimentos.

NOTA N^o 2: Na época de Lua Minguante pode-se entregar descargas, porém nunca iniciar qualquer trabalho, pois o mesmo estará fadado ao fracasso.

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IBEJI

As crianças são Orixás que pertencem ao Plano 5. É uma falange de espíritos que assumem em forma e modos, a mentalidade infantil. Como no plano material, também no plano espiritual, a criança não se governa, tem sempre que ser tutelada. É a única linha em que a comida de santo (amalá), leva tempero especial (açúcar). É conhecido nos terreiros de NAÇÃO (Candomblé), como ÊRES. Na representação nos pontos riscados, Ibeji é livre para utilizar o que melhor lhe aprouver, porém normalmente são usados dois símbolos, em conjunto ou isolados, que são o Sol e a Lua. A linha de Ibeji é tão independente quanto a linha de Exu.

O elemento e força da natureza correspondente à Ibeji, são todos, pois ele poderá, de acordo com a necessidade, utilizar qualquer dos elementos.

Dia da semana: domingo

Chakra atuante: cervical

Planeta regente: Mercúrio

Nota musical: Sol

Cor vibratória: vermelho

Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): contas rosas e brancas, azuis e brancas, ou ainda, rosas, brancas e azuis em conjunto

Saudação: Ori Beijada

Negativo: Exu Tiriri

Amalá: doce de qualquer qualidade

Otí: guaraná, soda, água c/açúcar ou refrescos

Comando da falange: Doum

Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia

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XANGÔ

Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda. Representa a JUSTIÇA, na acepção da palavra.

Elemento e força da natureza: as pedras (vivas), pedreiras à beira mar, etc.

Dia da semana: quarta-feira

Chakra atuante: cardíaco

Planeta regente: Júpiter

Nota musical: fá

Cor vibratória: verde-musgo

Cor representativa: marrom e todas suas nuanças

Cor da guia (colar): marrom e branco

Saudação: Kaô Cabecile

Negativo: Exu Gira-mundo

Amalá: rabo de vaca, quiabo e camarão

Otí: cerveja preta

Local de entrega: pedreira

NOTA: A pedra de Xangô para estar viva, tem que estar com limo, lodosa, pois que seca ela morrerá, por essa razão, deve-se manter o OTÁ de Xangô, sempre imerso n'água, acrescentando sempre, não trocar a água.

Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de machados, como a seguir:

OGUM

Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda. É o Orixá guerreiro, que faz cumprir a justiça ditada por Xangô, combate as demandas, e é um Orixá muito belicoso.

Elemento e força da natureza: todos os metais, siderurgia, etc..

Dia da Semana: terça-feira

Chakra atuante: solar ou solear

Planeta regente: Marte

Nota musical: mi

Cor vibratória: laranja

Cor representativa: vermelho (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): vermelho e branca

Saudação: Ogum-Iê

Negativo: Exu Tranca-ruas

Amalá: feijão fradinho, lombo e lingüiça

Otí: cerveja branca

Local de entregas: praia ou campina

A representação de pontos riscados é feita por espadas:

a) A espada do vértice do triângulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto.

b) A lança do ângulo b, só é usada para demandas ou cobranças longas, demoradas e distantes.

c) A espada do ângulo c, é usada exclusivamente para apresentação, sendo também chamada de espada de desfile.

Pelo exposto, Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentação, e como proteção, usa Capacete (Elmo) e Escudo.

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OXÓSSI

Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda, e representa o CONSELHO na acepção da palavra. Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades, a saber: 1) Caboclo do mato. 2) Caboclo de rio. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio, criança).

Elemento e Força da natureza: as matas

Dia da Semana: quinta-feira

Chakra atuante: esplênico

Planeta regente: Vênus

Nota musical: ré

Cor vibratória: azul

Cor representativa: verde (roupas, etc.)

Cor da guia (colares): verde e branco

Saudação: Okê Caboclo

Negativo: Exu Marabô

Amalá: milho cozido com mel de abelha, mandioca cozida e todas as frutas

Otí: cerveja branca, vinho tinto ou aluá (cachaça de milho)

Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore)

Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de símbolos como a seguir:

ALMAS

As Almas, pertencem ao 1^o Plano da Umbanda. Aí se encontram os Pretos-velhos, as Almas Cativas, as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados).

O Orixá das Almas é Seu Obaluaê (São Lázaro ressuscitado), porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omulú.

O Exu batizado, muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado, sendo que 70% dos Pretos-velhos que incorporam nos terreiros, são Exus batizados, que por evolução e mérito tem permissão para assim o fazer.

Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra

Dia da semana: segunda-feira

Chakra atuante: básico ou sacro

Planeta regente: Saturno

Nota musical: dó

Cor vibratória: violeta

Cor representativa: roxa ou carijó (roupas, etc.)

Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora

Saudação: Adorê às Almas

Negativo: Exu Pinga-fogo

Amalá: carne seca, assada na brasa, com farofa de farinha de mandioca torrada, peixe assado na brasa e mingau das Almas

Otí: café preto (forte, frio e sem açúcar), vinho tinto, vinho moscatel com mel de abelhas, cachaça com mel, etc.

Local de entrega: onde for determinado pela Entidade.

As Almas se dividem em: Santas, Benditas, Missionárias, Evolutivas, Apenadas, Zombeteiras e Trevosas.

Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de símbolos, como a seguir:

COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA

Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados, as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas, para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências, sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado. Ditos Representantes, comparam-se à Diplomatas com suas imunidades, e ascendência direta sobre os seus afins. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.

LINHA DE OXALÁ

1. Caboclo Tupi - Representante de Oxalá na Linha das Almas
2. Caboclo Guarani - Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi
3. Caboclo Aymoré - Representante de Oxalá na Linha de Ogum
4. Caboclo Guaracy - Representante de Oxalá na Linha de Xangô
5. Caboclo Ubiratã - Representante de Oxalá na Linha de Ibeji
6. Caboclo Ubirajara - Representante de Oxalá na Linha de Senhoras
7. Caboclo Urubatão da Guia - Comando da Linha de Oxalá

LINHA DAS SENHORAS

1. Cabocla Janaina - Representante das Senhora na Linha das Almas
2. Cabocla Jupissiara - Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi
3. Cabocla Jupiara - Representante das Senhoras na Linha de Ogum
4. Cabocla Jussara - Representante das Senhoras na Linha de Xangô
5. Cabocla Jacira - Representante das Senhoras na Linha de Ibeji
6. Cabocla Jandira - Comando da Linha das Senhoras
7. Cabocla Jupira - Representante das Senhoras na Linha de Oxalá

LINHA DE IBEJI

1. Yarirí - Representante de Ibeji na Linha das Almas
2. Crispiniano - Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi
3. Crispim - Representante de Ibeji na Linha de Ogum
4. Orí - Representante de Ibeji na Linha de Xangô.
5. Doum - Comando da Linha de Ibeji
6. Damião - Representante de Ibeji na Linha das Senhoras
7. Cosme - Representante de Ibeji na Linha de Oxalá

LINHA DE XANGÔ

1. Xangô Abomi - Representante de Xangô na Linha das Almas
2. Xangô Aganjú - Representante de Xangô na Linha das Almas
3. Xangô Alafim - Representante de Xangô na Linha de Ogum
4. Xangô Kaô - Comando da Linha de Xangô
5. Xangô Agojo - Representante de Xangô na Linha de Ibeji
6. Xangô Alufam - Representante de Xangô na Linha das Senhoras
7. Xangô Agodô - Representante de Xangô na Linha de Oxalá

LINHA DE OGUM

1. Ogum Megê - Representante de Ogum na Linha das Almas
2. Ogum Rompe Mato - Representante de Ogum na Linha de Oxóssi
3. Ogum Guerreiro - Comando da Linha de Ogum
4. Ogum de Nagô - Representante de Ogum na Linha de Xangô
5. Ogum Dilê - Representante de Ogum na Linha de Ibeji
6. Ogum Beira Mar - Representante de Ogum na Linha das Senhoras
7. Ogum de Malê - Representante de Ogum na Linha de Oxalá

LINHA DE OXÓSSI

1. Caboclo Arruda - Representante de Oxóssi na Linha das Almas
2. Caboclo Pena Verde - Comando da Linha de Oxóssi
3. Caboclo Araribóia - Representante de Oxóssi na Linha de Ogum
4. Caboclo Cobra Coral - Representante de Oxóssi na Linha de Xangô
5. Caboclo Guiné - Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji
6. Cabocla Jurema - Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras
7. Caboclo Pena Branca - Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá

LINHA DAS ALMAS

1. Vovó Maria Conga - Comando da Linha das Almas
2. Vovó Arruda - Representante das Almas na Linha de Oxóssi
3. Pai Benedito - Representante das Almas na Linha de Ogum
4. Pai Tomé - Representante das Almas na Linha de Xangô
5. Pai Joaquim - Representante das Almas na Linha de Ibeji
6. Rei Congo - Representante das Almas na Linha das Senhoras
7. Pai Guiné - Representante das Almas na Linha de Oxalá
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