A Hierarquia dos Orixas

Em tempos de efervescência por conta da decisao, ainda liminar, do Juiz Federal Eugenio Rosa, localizei o site abaixo, que trata da Hierarquia dos Orixas, um dos requisitos listados pelo Juiz para que Umbanda e Candomble sejam considerados "religião". Apertem o cinto pois vamos viver emocoes. O IARA Instituto de Advocacia Racial e Ambiental, avalia ate segunda, SE entra NA briga, com parceiros, ao lado do MPF. Humberto Adami

http://umbanda-candomble.comunidades.net/index.php?pagina=1740852545

ORIXÁS

OXALÁ

Na Umbanda, Oxalá é o Orixá mais alto da escala hierárquica. Plano 7 e tem como vulto o próprio Divino Mestre - JESUS, e é representado nos pontos riscados, por uma estrela de cinco pontas, ou o Pentateuco.

Oxalá se apresenta na Umbanda de três formas diferentes, ou seja:

Oxalá Menino - OXAGUIAN - Sincretizado no Menino Jesus de Praga.

Oxalá Velho - OXALUFAM - Sincretizado por Jesus Cristo no Monte das Oliveiras.

Oxalá (Morto) - OXALÁ - Sincretizado por Jesus Cristo, depois de morto. O Governado excelso da 2^a Galáxia.

Filho puro de Oxalá, não vibra, portanto não recebe incorporação. Jamais se deve representar Oxalá por uma cruz, pois ela representa as Almas que passaram na carne (Reencarnações).

Elemento e Força da natureza correspondente à esta linha, é o ÉTER e a LUZ.

Dia da semana de melhor vibração: sexta-feira

Chakra atuante: coronário

Planeta regente: Sol

Nota musical: si

Cor vibratória: cristalino, com raias douradas

Cor representativa: branco (roupas, etc.)

Cor da Guia (colar): contas brancas leitosas (miçangas)

Saudação: Babá-Ekê ou Aê-Babá

Negativo: Seu OMULÚ

Amalá: para Oxalá não se dá amalá, faz-se agrado com uma mesa de frutas, que não podem ter espinhos nem farpas: manga, abacaxi, morango, carambola, cajá-manga, etc. É o único Orixá que não exige matança, em tempo algum.

Otí : água mineral, vinho branco e vinho tinto (Sangue de Cristo)

Local de entregas: campo gramado, limpo

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SENHORAS

As Senhoras são pertencentes ao Plano 6, segundo na escala hierárquica na Umbanda e se divide em quatro ramificações: OXUM, IEMANJÁ, IANSÃ e NANÃ

OXUM

Elemento e Força da natureza correspondente à Oxum é a força da cachoeira.

Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 0hs às 6:00hs, porém seu dia de maior vibração é o Sábado.

Chakra atuante: frontal

Planeta regente: Lua - no quarto de cheia

Nota musical: lá

Cor vibratória: azul (céu)

Cor representativa: azul (céu) - (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): azul e branco

Saudação: Ai-ê-eu (olha eu)

Negativo: Dona Maria Padilha

Amalá: moqueca de peixe e pirão (feito com a cabeça do peixe)

Otí: água mineral

Comando da falange de Oxum: Cabocla Jupissiára

Local de entregas: cachoeiras

Representação no ponto riscado: coração ou cachoeira

IEMANJÁ

O elemento e força da natureza correspondente à Iemanjá, são as águas verdes (mares e oceanos)

Dia da Semana: Ela atua todos os dias da semana de 6:00hs às 12:00hs, porém o seu dia de maior vibração é o sábado.

Chakra atuante: frontal

Planeta regente: Lua (no quarto minguante)

Nota musical: lá

Cor vibratória: azul translúcido

Cor representativa: branco azulado (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): cristal (branco)

Saudação: Ó dociaba ou Oiá

Negativo: Dona Pomba-gira

Amalá: vatapá ou manjar de milho branco

Otí: água mineral ou champanhe

Comando da falange de Iemanjá: Cabocla Jandira

Local de entregas: beira das praias

Representação no ponto riscado: ondas (vide abaixo)

IANSÃ

O elemento e força da natureza correspondente Iansã, são as tempestades, raios e ventos.

Dia da semana: Ela atua todos os dias da semana das 12:00hs às 18hs, porém o seu dia de maior vibração são a quarta-feira e o sábado.

Chakra atuante: frontal e cardíaco

Planeta regente: Lua (no quarto de nova) e Júpiter

Cor vibratória: amarelo-ouro

Cor representativa: amarelo (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): amarelo e branco

Saudação: Heparrei

Negativo: Dona Maria Mulambo

Amalá: acarajé (não suporta abóbora)

Otí: champanhe (exclusivamente)

Comando da falange de Iansã: Cabocla Jussara

Local de entregas: beira de praia com pedras ou pedreira

Representação no ponto riscado: raios

NANÃ

Elemento e força da natureza correspondente à Nanã, são todas as águas e também o fluído animal.

Dia da semana: Ela atua todos os dias das 18hs às 0hs, porém seus dias de maior vibração, são os sábados e domingos.

Chakra atuante: frontal e cervical

Planeta regente: Lua (no quarto crescente) e Mercúrio

Cor vibratória: violeta ou roxo

Cor representativa: roxa (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): roxa e branca

Saudação: Saluba Nanã

Negativo: Nanã Burucum (vide nota *)

Amalá: caruru sem azeite e bem temperado

Otí: água mineral, água natural ou champanhe

Local de entrega: igual ao das Almas

Comando da falange de Nanã: Cabocla Janaína

Representação no ponto riscado: uma cruz

NOTA: Nanã é conhecida na Umbanda, por dois nomes distintos:

Nanã Buruque, a positiva, Avó de Oxalá e Nanã Burucum,

a negativa, Mãe de todo Exu.

NOTA *: Ela é conhecida por dois nomes, pois ela comanda o ponto 0na escala das freqüências, sendo portanto o ponto de partida e retorno das ditas freqüências; porém não são duas, mas sim uma única vibração.

NOTA N^o 1: Na época de Lua Cheia, não se deve apanhar água na cachoeira, pois virá com lama e sedimentos.

NOTA N^o 2: Na época de Lua Minguante pode-se entregar descargas, porém nunca iniciar qualquer trabalho, pois o mesmo estará fadado ao fracasso.

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IBEJI

As crianças são Orixás que pertencem ao Plano 5. É uma falange de espíritos que assumem em forma e modos, a mentalidade infantil. Como no plano material, também no plano espiritual, a criança não se governa, tem sempre que ser tutelada. É a única linha em que a comida de santo (amalá), leva tempero especial (açúcar). É conhecido nos terreiros de NAÇÃO (Candomblé), como ÊRES. Na representação nos pontos riscados, Ibeji é livre para utilizar o que melhor lhe aprouver, porém normalmente são usados dois símbolos, em conjunto ou isolados, que são o Sol e a Lua. A linha de Ibeji é tão independente quanto a linha de Exu.

O elemento e força da natureza correspondente à Ibeji, são todos, pois ele poderá, de acordo com a necessidade, utilizar qualquer dos elementos.

Dia da semana: domingo

Chakra atuante: cervical

Planeta regente: Mercúrio

Nota musical: Sol

Cor vibratória: vermelho

Cor representativa: rosa e azul escuro (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): contas rosas e brancas, azuis e brancas, ou ainda, rosas, brancas e azuis em conjunto

Saudação: Ori Beijada

Negativo: Exu Tiriri

Amalá: doce de qualquer qualidade

Otí: guaraná, soda, água c/açúcar ou refrescos

Comando da falange: Doum

Local de entregas: jardins floridos ou beira de praia

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XANGÔ

Xangô pertence ao Plano 4 da Umbanda. Representa a JUSTIÇA, na acepção da palavra.

Elemento e força da natureza: as pedras (vivas), pedreiras à beira mar, etc.

Dia da semana: quarta-feira

Chakra atuante: cardíaco

Planeta regente: Júpiter

Nota musical: fá

Cor vibratória: verde-musgo

Cor representativa: marrom e todas suas nuanças

Cor da guia (colar): marrom e branco

Saudação: Kaô Cabecile

Negativo: Exu Gira-mundo

Amalá: rabo de vaca, quiabo e camarão

Otí: cerveja preta

Local de entrega: pedreira

NOTA: A pedra de Xangô para estar viva, tem que estar com limo, lodosa, pois que seca ela morrerá, por essa razão, deve-se manter o OTÁ de Xangô, sempre imerso n'água, acrescentando sempre, não trocar a água.

Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de machados, como a seguir:

OGUM

Ogum pertence ao Plano 3 da Umbanda. É o Orixá guerreiro, que faz cumprir a justiça ditada por Xangô, combate as demandas, e é um Orixá muito belicoso.

Elemento e força da natureza: todos os metais, siderurgia, etc..

Dia da Semana: terça-feira

Chakra atuante: solar ou solear

Planeta regente: Marte

Nota musical: mi

Cor vibratória: laranja

Cor representativa: vermelho (roupas, etc.)

Cor da guia (colar): vermelho e branca

Saudação: Ogum-Iê

Negativo: Exu Tranca-ruas

Amalá: feijão fradinho, lombo e lingüiça

Otí: cerveja branca

Local de entregas: praia ou campina

A representação de pontos riscados é feita por espadas:

a) A espada do vértice do triângulo só é usada para demandas ou cobranças rápidas e de perto.

b) A lança do ângulo b, só é usada para demandas ou cobranças longas, demoradas e distantes.

c) A espada do ângulo c, é usada exclusivamente para apresentação, sendo também chamada de espada de desfile.

Pelo exposto, Ogum tem duas armas de ataque e uma de apresentação, e como proteção, usa Capacete (Elmo) e Escudo.

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OXÓSSI

Oxóssi pertence ao Plano 2 da Umbanda, e representa o CONSELHO na acepção da palavra. Na linha de Oxóssi apresentam-se três tipos de Entidades, a saber: 1) Caboclo do mato. 2) Caboclo de rio. 3) Curumim (filho de caboclo de mato ou de rio, criança).

Elemento e Força da natureza: as matas

Dia da Semana: quinta-feira

Chakra atuante: esplênico

Planeta regente: Vênus

Nota musical: ré

Cor vibratória: azul

Cor representativa: verde (roupas, etc.)

Cor da guia (colares): verde e branco

Saudação: Okê Caboclo

Negativo: Exu Marabô

Amalá: milho cozido com mel de abelha, mandioca cozida e todas as frutas

Otí: cerveja branca, vinho tinto ou aluá (cachaça de milho)

Local de entrega: matas (ou ao pé de uma árvore)

Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de símbolos como a seguir:

ALMAS

As Almas, pertencem ao 1^o Plano da Umbanda. Aí se encontram os Pretos-velhos, as Almas Cativas, as Almas Penadas e os Exus (batizados e coroados).

O Orixá das Almas é Seu Obaluaê (São Lázaro ressuscitado), porém na Calunga Pequena (cemitério) é subordinado de seu Omulú.

O Exu batizado, muitas vezes se apresenta como Preto-velho Cruzado, sendo que 70% dos Pretos-velhos que incorporam nos terreiros, são Exus batizados, que por evolução e mérito tem permissão para assim o fazer.

Elemento e Força da natureza: o fogo e a Terra

Dia da semana: segunda-feira

Chakra atuante: básico ou sacro

Planeta regente: Saturno

Nota musical: dó

Cor vibratória: violeta

Cor representativa: roxa ou carijó (roupas, etc.)

Cor da guia (colares): preta e branca ou lágrimas de Nossa Senhora

Saudação: Adorê às Almas

Negativo: Exu Pinga-fogo

Amalá: carne seca, assada na brasa, com farofa de farinha de mandioca torrada, peixe assado na brasa e mingau das Almas

Otí: café preto (forte, frio e sem açúcar), vinho tinto, vinho moscatel com mel de abelhas, cachaça com mel, etc.

Local de entrega: onde for determinado pela Entidade.

As Almas se dividem em: Santas, Benditas, Missionárias, Evolutivas, Apenadas, Zombeteiras e Trevosas.

Na representação dos pontos riscados, são usados três tipos de símbolos, como a seguir:

COMANDOS E REPRESENTAÇÕES DAS LINHAS DE UMBANDA

Por serem um conjunto de vibrações que atuam sobre todos os seres encarnados, as Linhas de Umbanda têm Comandos definidos e Representantes junto às outras linhas, para evitar entre choques e harmonizar melhor as freqüências, sendo o seu principal escopo o bem estar do ser encarnado. Ditos Representantes, comparam-se à Diplomatas com suas imunidades, e ascendência direta sobre os seus afins. A seguir damos a relação dos Comandos e Representantes entre as 7 Linhas da Umbanda.

LINHA DE OXALÁ

1. Caboclo Tupi - Representante de Oxalá na Linha das Almas
2. Caboclo Guarani - Representante de Oxalá na Linha de Oxóssi
3. Caboclo Aymoré - Representante de Oxalá na Linha de Ogum
4. Caboclo Guaracy - Representante de Oxalá na Linha de Xangô
5. Caboclo Ubiratã - Representante de Oxalá na Linha de Ibeji
6. Caboclo Ubirajara - Representante de Oxalá na Linha de Senhoras
7. Caboclo Urubatão da Guia - Comando da Linha de Oxalá

LINHA DAS SENHORAS

1. Cabocla Janaina - Representante das Senhora na Linha das Almas
2. Cabocla Jupissiara - Representante das Senhoras na Linha de Oxóssi
3. Cabocla Jupiara - Representante das Senhoras na Linha de Ogum
4. Cabocla Jussara - Representante das Senhoras na Linha de Xangô
5. Cabocla Jacira - Representante das Senhoras na Linha de Ibeji
6. Cabocla Jandira - Comando da Linha das Senhoras
7. Cabocla Jupira - Representante das Senhoras na Linha de Oxalá

LINHA DE IBEJI

1. Yarirí - Representante de Ibeji na Linha das Almas
2. Crispiniano - Representante de Ibeji na Linha de Oxóssi
3. Crispim - Representante de Ibeji na Linha de Ogum
4. Orí - Representante de Ibeji na Linha de Xangô.
5. Doum - Comando da Linha de Ibeji
6. Damião - Representante de Ibeji na Linha das Senhoras
7. Cosme - Representante de Ibeji na Linha de Oxalá

LINHA DE XANGÔ

1. Xangô Abomi - Representante de Xangô na Linha das Almas
2. Xangô Aganjú - Representante de Xangô na Linha das Almas
3. Xangô Alafim - Representante de Xangô na Linha de Ogum
4. Xangô Kaô - Comando da Linha de Xangô
5. Xangô Agojo - Representante de Xangô na Linha de Ibeji
6. Xangô Alufam - Representante de Xangô na Linha das Senhoras
7. Xangô Agodô - Representante de Xangô na Linha de Oxalá

LINHA DE OGUM

1. Ogum Megê - Representante de Ogum na Linha das Almas
2. Ogum Rompe Mato - Representante de Ogum na Linha de Oxóssi
3. Ogum Guerreiro - Comando da Linha de Ogum
4. Ogum de Nagô - Representante de Ogum na Linha de Xangô
5. Ogum Dilê - Representante de Ogum na Linha de Ibeji
6. Ogum Beira Mar - Representante de Ogum na Linha das Senhoras
7. Ogum de Malê - Representante de Ogum na Linha de Oxalá

LINHA DE OXÓSSI

1. Caboclo Arruda - Representante de Oxóssi na Linha das Almas
2. Caboclo Pena Verde - Comando da Linha de Oxóssi
3. Caboclo Araribóia - Representante de Oxóssi na Linha de Ogum
4. Caboclo Cobra Coral - Representante de Oxóssi na Linha de Xangô
5. Caboclo Guiné - Representante de Oxóssi na Linha de Ibeji
6. Cabocla Jurema - Representante de Oxóssi na Linha das Senhoras
7. Caboclo Pena Branca - Representante de Oxóssi na Linha de Oxalá

LINHA DAS ALMAS

1. Vovó Maria Conga - Comando da Linha das Almas
2. Vovó Arruda - Representante das Almas na Linha de Oxóssi
3. Pai Benedito - Representante das Almas na Linha de Ogum
4. Pai Tomé - Representante das Almas na Linha de Xangô
5. Pai Joaquim - Representante das Almas na Linha de Ibeji
6. Rei Congo - Representante das Almas na Linha das Senhoras
7. Pai Guiné - Representante das Almas na Linha de Oxalá
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